Note

道徳と倫理の区別

「道徳」を社会視点からの善悪規範、「倫理」を個人視点からの善悪基準として区別し、なぜこの区別が自分の生き方を整理する上で必要だったかを記述するメモです。

  • 世界観
  • 道徳
  • 倫理
  • 可謬主義

「道徳」と「倫理」は日常では同じ意味で使われることが多い言葉ですが、本記事では二つを区別して使います。社会視点からの善悪と個人視点からの善悪を混同すると、自分の生き方の判定軸を見失いやすいため、区別を導入しています。

道徳と倫理の対比

用語視点判定の基準想定する人間像
道徳社会視点社会的に共有された規範没個性的・理想化された人間像
倫理個人視点自分の価値観他者と異なる固有の存在としての個人

道徳は「人間一般が従うべき行為の善悪」を扱います。倫理は「私という個人が、私の価値観に照らして判断する善悪」を扱います。

区別を導入した理由

道徳と倫理を区別しないと、次のような状態が生じやすくなります。

  • 自分の生き方を判定する基準が、すべて社会的な規範に吸収される
  • 自分固有の価値観が「わがまま」「自分勝手」として扱われやすくなる
  • 自分のウェルビーイングに沿った選択を「道徳的に正しくない」と感じやすくなる

過去のある時期、私は道徳規範を強く内面化しており、それが自己犠牲的な行動パターンの一因になっていました。社会視点の善悪を絶対視していたため、自分視点での善悪——「自分の価値観に照らしたとき、この選択は自分のウェルビーイングに資するか」——を別の判定軸として持つことができていませんでした。

道徳と倫理を区別する作業は、社会規範を否定するためではなく、社会視点の判定軸の隣に個人視点の判定軸を立てるための準備として位置づけられます。

道徳の相対化が倫理を可能にする

前の記事「決定論と自由意志——両立論」で扱ったように、強い自由意志を否定する立場では、「善くあるべき」「悪い人間は罰されるべき」という道徳的命令も絶対的な根拠を失います。

この相対化は、道徳を不要にする方向ではありません。

  • 道徳:人々が共存するための実用的な行動指針として、引き続き機能する
  • 倫理:絶対的な道徳の位置が空いたあとに、個人の判定軸として立ち上がる

両者は対立する関係ではなく、別の役割を担うものとして共存します。

道徳の狭義と広義

道徳をさらに細かく扱う場面では、次の区別を使います。

  • 道徳(狭義):他者との関係における善悪の規範
  • 道徳(広義):生き方一般(一人行動を含む)に関する善悪の規範。狭義の道徳を含むより広い範囲を指す

例:

規範分類
他者に迷惑をかけてはならない道徳(狭義)
つらくても努力すべき道徳(広義、狭義には含まれない部分)
贅沢を慎むべき道徳(広義、狭義には含まれない部分)

この区別は、価値観やスキーマの整理を進めるシリーズで再び使う予定です。

採用と信仰の区別

倫理が立ち上がった後でも、社会的に共有された道徳規範を完全に捨てる必要はありません。私の場合は、次の手順を踏みます。

  • 個人の倫理に照らして、社会的な道徳規範に同意できる部分があれば、それを再採用する
  • 再採用した規範も「絶対的に正しいルール」ではなく「自分の価値観に基づいて選び直した相対的な規範」として扱う

このため、結果的な行動が世間の道徳判断と一致することは多くあります。一致しているのは外形であって、行動の出どころは社会的審判への服従ではなく、自分の価値観に基づく選択になります。

関連する議論

この区別は、ウィリアムズ、古田徹也、渡辺一樹らの「反道徳(不道徳)の倫理学」の議論から影響を受けています。「反道徳」という言葉は道徳を全否定する立場のように響きますが、実際には「道徳の絶対視を相対化して、個人の倫理を尊重するための立場」を指します。

次の論点

道徳の絶対性が外れたあとで、何を根拠に価値判断を成立させるかが次の問題になります。次の記事「価値判断の源泉——事実認識と感情から」では、「権利」のような価値ある概念が、自然界に最初から存在する何かではなく、人間が作った概念であるという立場から、その概念の重要性を支えるものを整理する予定です。